Nossos inimigos mortais já foram o ideal, o juízo e a moral; agora, é a caotizaçao da existência,  imposta insensivelmente como máxima liberdade alcançada, como se o ato de desvalorizar as formas dadas, de assumir a mudança constante em si mesmo e prestar qualquer papel bastasse.

Esse tipo de resistência já está obsoleta à medida que o próprio neoliberalismo a inclui como um de seus procedimentos de captura: melhor haver corpos informes e hiperestimulados (quiçá niilistas) do que sujeitos bem formados.

O pensamento e a vida não aparecem em sua potência nem de um lado, nem de outro. Hoje a pergunta mais libertária seria: como vencer o caos sem recair nos juízos morais e no universal abstrato? Como incorporar a fluidez sem deixar de sacralizar a existência?